世界教導人的法則
電影《老狐狸》，有一段小孩(白潤音)與老人(陳慕義)對戲台詞，老人說：「我們要利用不平等創造不平等，有人說不平等不好，頭殼壞掉（台語），不平等是地圖，清清楚楚幫我們指出贏的方向。跟強的人一起就往上爬，你要跟弱的人混，就會往下掉，懂嗎？」，老人告訴小孩強者可以自己締造公平的法則，希望小孩活著不要妥協當一個弱者。老人還教授了他三個成為世界強者的方法，老人說：「很簡單，三個方法，第一，喝冰開水；第二，閉上眼睛；第三，告訴自己，干我屁事！」，老人告訴小孩“斷絕同情”是世上自我防衛最佳武器，遇到事情時「阻隔」自己的感覺、視而不見，這樣心情才不會被影響，將自己置身於外堅定告訴自己「不關我的事！」。的確！世界會教導我們許多生存法則，因人經歷許多扭曲的傷害，導致人與人之間愈來愈「冷漠」。
耶穌教導人的法則
耶穌為自己的「使命」禱告--「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」（腓立比書2章４節），耶穌當時傳道正處於政治動盪、意見對立，是心靈貧瘠的時空，「價值觀」衝刺著基督信仰。耶穌大可表態「干我屁事！」，但祂卻選擇「道成肉身」活出無條件的愛，跨越了族群、膚色、語言、層級等，「 次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。西門和同伴追了他去，遇見了就對他說：「眾人都找你。」耶穌對他們說：我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裏傳道，因為我是為這事出來的。」（馬可福音1章35-38節），天未亮時祂去曠野為自己的「使命」禱告。
耶穌為自己的「名聲」禱告--耶穌充滿了傳福音的大能，祂帶著對世人的愛完成使命，「但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告。」（路加福音五章15-16節）。許多人得著醫治，聽見耶穌行醫治的神蹟，祂的名聲廣傳千里！但耶穌知道不能在名聲中迷失自我，因為名聲、掌聲、權威有朝一日都會消失，祂卻反其道而行用「謙卑」抵擋「驕傲」，祂愈是成功、處高位，名聲傳出人們要擁戴時，祂卻謙卑從人群中退去，獨自去曠野尋求上帝的心意，向上帝禱告和感謝。
耶穌為自己的「選擇」禱告--美國南北?人解放有人問林肯總統：「你們北軍禱告時，求上帝站在你們這一邊；但是南軍禱告時，也求上帝站在他們那一邊。請問，上帝到底要站哪一邊啊？」結果林肯回答：「我不是禱告求上帝站在我這一邊，我是求上帝使我能站在祂那一邊。雖耶穌是神人的身份也要做「選擇」，聖經記載：「那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告上帝；到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。(路加福音6章12-13節)，「挑選使徒」對祂而言是傳道生涯首要之事，祂不僅去曠野、上山整夜迫切禱告，懇求上帝預備人選。
搖動冰冷的心
「干我屁事！」是生活中最省事的選擇，但耶穌常去曠野、上山禱告，用避靜（退修會）的心來面對生活各樣難題。彰基每年舉辦全院退修會，讓員工有一個更新的機會，醫院編列180萬預算讓同工公假參與「退修會」，醫院不只看重工作，更關懷每個員工的全人，此「退修會」非“退休會”，而是希望員工可以從自己的工作環境中，撤退進入一個避難所，探討自我的俗世混淆價值，專注在自己身、心、靈，恢復與「神、人、自己、環境」有合宜的關係(彰基精神)。
電器有一個「重置」鍵，若遇不正常，按下就可「重新啟動、重置、復原」，「退修會」思想彰基創辦人蘭大衛、連瑪玉（切膚之愛），無條件的愛跨越了膚色、語言、文化、信仰的藩籬；蘭大弼醫師期盼彰基人學習耶穌基督「謙卑」的樣式，為門徒蹲下來洗腳故事。因此，彰基退修會有一個重要的儀式，就是主管要為員工進行洗腳禮。小蘭醫師期許彰基人「敬畏上帝，謙卑服務、賙濟窮人、廣傳福音、謙卑文化」。世界會影響我們的價值，「退修會」活動可再次更新、搖動我們冰冷的心，檢視我們的服務態度，洞悉自己內心狀況和生活品質，校正我們是否在凡事上有打中神的心意，有無正中「靶心」或遠離了「良善」，檢視自我有無活出「榮耀上帝」的生命。「…只要行公義、好憐憫、存謙卑的心你的神同行。」（彌迦書6章8節b）
彰基院牧部代理主任 肯當·迪洛安牧師