「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（路加福音5：31~32。）
「出口」這個字是根據經濟學的概念而來的，乃指任何進口實物的貨品以及消費品等等，用空運、路運、海運及大型運輸交通工具，將台灣所生產的物品，銷售到國外的ㄧ種貿易行為，也包括出口國際MIT的農產品，使得水果王國稱號，時常在國際口耳相傳得到外國人士的讚許。
然而，無論是台灣的農產品，或是任何貨品的出口，都必須經過嚴格的品管及高規格檢驗的方式，才能夠讓賦予出口的貨品有高價值的收益，與品質的保證。同樣的，在中部地區規模最大的彰化基督教醫院體系，無論是在醫療設備上，或是醫護人員的專業課程訓練中，皆在水準之上。這些都是要讓來醫院就診的病患，能夠平安的治療，安心的回到家裡。
任何醫院的醫護人員都有醫好病患的天職，拯救病人脫離病痛的使命。正如耶穌的心懷一樣，在路加福音五章31~32節的經文這樣說「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」
其實，從耶穌的教訓中可以明白他已清楚地在說明來到世上的主要目地，就是要顯明上帝拯救的慈愛。他差遣門徒出去也是要他們帶著上帝的愛出去。因此，在路加福音第十三章，他就以「下」命令的方式，要他的門徒知道「彼此相愛」，這樣「世人就知道」他們就是耶穌的門徒。
這裡說出耶穌醫治病人的流程，先醫治病人身體上的疾病，再醫治病人靈上的痛苦。換句話說，耶穌之醫治病人的流程「醫體治心」是同時進行的醫療過程。因為身體固然重要，心靈上的醫治更為寶貴。絕大數的醫護人員都知道一個道理，肉體的疾病可以被治療，但是心靈上的疾病是最難被醫治的。
這裡經文說到的「乃是召罪人悔改。」實際上就是耶穌要矯正人們內在的疾病，藉著身體被醫治，讓心靈轉向耶穌基督的同在。換句話說，人們的心靈一但有主的同在時，那麼耶穌就與病患者心連心，一起面對人們身體和心靈上的一切疾病，人的身體被醫治了，連同他的心靈也被耶穌醫治了。
有一位在彰基醫院的醫師，這一對夫妻是虔誠的佛教徒。有一天醫師娘生了一場嚴重的疾病，就醫過後病情沒有好轉而每況愈下。那位醫師在彰基服務多年，偶爾參與醫院舉辦的各項靈性課程，讓他們認識且明白基督徒的信仰，就是信靠主耶穌基督。
所以在醫療及多方診療後，沒辦法改變醫師娘的病情。在求助無門之下，這位醫師就向耶穌禱告說：「主耶穌，求你醫治我的內人，如果可以讓我分擔她所受的病痛，若主成就，我會帶領我太太一起來相信主耶穌」。過了一陣子，那位醫師發現上帝親自為他們動工，醫治了醫師娘的疾病，雖然醫師娘的病被醫治了，然而醫師同時也得了罕見疾病，上主垂聽他們的禱告，之後他們就歸入主名，成為耶穌基督的兒女。
這個見證的信息，讓我們知道治療人病痛的醫師，面對各式各樣的疾病都有他們的罩頭和無奈。特別是面對病患者的心靈，時常有力不從心的窘境。特別是在心靈方面的治療，在總院和分院都有設置院牧部的部門，有牧師及關懷師，來立即關心病患在心靈上的需要。使患者在身心靈都能夠完全被醫治，有健康的心靈與健康的身體。
因此，病痛的「出口」就是主耶穌基督，因為耶穌才是病患的出口。耶穌才是真正的大醫生，祂不但能夠醫治病人的疾病也能夠直接的醫治病患的心靈。只要信靠耶穌，祂會賜給我們剛強的心志，來克服一切的疾病與患難。更重要的是在患難與疾病當中，賞賜給我們心靈上的真平安。正如主耶穌在約翰福音十四章２７節的經文這樣說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」
所以，耶穌所賜與的真平安，才是病患真正需要的「出口」。會使我們心靈能夠得到無比的歡樂。
雲林基督教醫院牧師 洛瓦克．布興