「天國好像藏在田裡的寶貝，有人發現了，就把它藏起來，高高興興地離去，變賣了他的一切，來買那田地。天國好像一個商人，搜羅寶貴的珍珠。他發現了一顆極貴重的珍珠，就離去，變賣了他的一切，來買那顆珍珠。」
（馬太福音13章44-46節）
馬太福音13章44-46節，包含耶穌所說的兩個比喻，即「寶藏」和「珍珠」。這兩個比喻都指出天國或上帝國的珍貴及其無上的價值。耶穌說：「…天國是要努力進入的，努力的人就得著了。」(太11:12)「尋寶」的比喻似乎也指出了在追尋天國或上帝國這個寶貝的過程中，人的努力與奮鬥是要件之一。也更說明了上帝國的價值值得人變賣一切去換取它的祝福。
一、天國若寶藏、珍珠
「上帝國」、「理想國」是人所期待、夢想、或希望能進入的國度。但對生活在充滿種種問題和處在生存困境的人來說，這個國度是一種非現實的理想或夢想。但對耶穌來說，上帝國是建立在上帝對人應許的祝福國度，是可以在地上實現的國度，只要人願意在地上尊主為大，並尊行、實踐祂的旨意。耶穌指出上帝國有如寶藏、珍珠人發現了，會迅速採取行動變賣財產，來買這隱藏的寶藏或珍珠。上帝國是寶藏或珍珠嗎？對信徒來說應該是，是值得追求、重視與珍惜的寶貝。
二、變賣一切所有而換取天國
為了得到上帝國，人就變賣自己已經擁有的一切，去買那一塊藏有寶貝的地，或去買這一顆上寶貴的珠寶。然而，上帝國的「寶貴」或「好」似乎不是人人都知道或明白的，惟有有眼光的識貨者才會看它作寶貝。上帝國有什麼好？為何它是隱藏起來極珍貴的珠寶？這個問題可以用另一種方式來發問：信耶穌有什麼好？不信會有什麼損失？
記得從前教會和基督徒曾普遍被台灣社會排斥的時代，人們認為去教會的人多半是為了領取外國送來的救濟品，所以基督教曾被謔稱為「麵粉教」。這一切皆是惡意的貶抑之詞，並非事實。實際上，相信耶穌，信靠上帝的信徒必須聽(順從)道理、行(實踐)道理，不能只顧自己，不顧別人，自私地只為自己打算，反倒要多多關懷別人，幫助需要的人。除此之外，有時甚至被期待獻上自己的事業、生命和人生。對某些人來說，這是重擔，這樣的重擔使他們無法體會與明白信耶穌的好處在哪裡，而上帝國則不像是他們所需要的寶藏或珍珠。
有關「上帝主權的實現」：簡單說，就是人人捨棄自己的生命主張，都能以上帝為「主」，順服在祂的旨意下。所以當人降服在祂底下，讓祂帶領、引導，遵行祂的道，信祂啟示的真理，必能體會祂的保守、照顧，和平安。這樣的天國，當然值得認真追求並付出重大代價去換取。
三、取與捨之間
在耶穌的心目中，上帝國有若上好的寶藏或最珍貴的珍珠，值得人用世間的一切去換取。從性質上看，這似乎是一樁不對等的交易，因為買方放下了世界上看得見、摸得著、可計量又實際的「物」，買到的卻是看不見、無法摸到且似乎不可捉摸的抽象觀念。這樣的交易能做嗎？
一般來說，在交易行為中，「取」比較容易，「捨」比較困難，甚麼該追，甚麼該放，甚麼該丟，甚麼該留都需要智慧和決心。這一切都是值得教會和信徒嚴肅面對並深思反省的問題。
耶穌呼召門徒成立宣揚上帝國福音的團隊時，常常要求他們捨棄一切去跟隨祂。他直截地指出不捨錢財常常成為進入上帝國的障礙：「有錢財的人進上帝的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼比財主進上帝的國還容易呢！」(路18:24-25)對那些想得到天國卻又眷戀過去之榮華富貴者，他評論說：「手扶著犁向後看的人，不配進上帝的國。」(路9:62)
上帝國是具有上好價值的寶藏或珍珠，值得人追求及擁有；但在追求過程中，人常常因為不知取捨而失敗。「尋寶」的比喻告訴我們：要得到上帝國的上好祝福，人必須捨棄世間所有的財富、地位、名聲…等。耶穌深知人性軟弱，所以勸勉跟隨者要在上帝國、以及世間榮華富貴之間做智慧的抉擇。如同耶穌說：「一個人不能服事兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍上帝，又服侍瑪門。」(太6:24)
院牧部主任 陳清發牧師