神是我們的避難所
牧師的工作常常是陪伴心靈需要支持的人，在會談及分享中許多人帶著生命的難題來到牧師面前，希望可以在心靈上得到安慰，並重新展翅高飛跨越生命的苦難！但不幸的是人往往所提出的，其實都是人生不能立即解決的難處，因此陪伴工作更佳的有挑戰性，面對著許多的無常、苦難、人禍，這份「靈性指導工作」就顯得非常有意義及具神聖性。在靈性指導的工作中，最常做的就是「陪伴」，並且邀請人在困境中透過祈禱，尋找心靈深處的平安和避難所，同時在禱告中求上帝引領並幫助人，更有智慧勇氣面對不能改變的事。
寫到這裡你可能覺得這份工作好像很簡單，甚至曾有認為這樣靈性指導陪伴，好像也比較消極性，彷彿人在困境中只能祈禱，然後看上帝的安排如逆來順受般，其實不然！因為這就是基督教心靈關顧最重要的核心，藉著牧長專業團隊的陪伴，協助個案轉移生活的目光，轉向一個更有力量的靈性支持，找到心靈的避難所。在會談中陪伴他探討生命許多的重要的議題，例如：「生、離、死、別……等」，因這的無常都在我們的人生中運轉著，因此靈性指導是可提昇人面對苦難的情境中站立，並幫助人在最詭弱、無助時，從信仰的靈性關懷，重新得著新的眼光及重新的力量。
人性的有限
面對人生無常人真的是非常有限，就如COVID-19新冠肺炎(武漢肺炎)肆虐全球，沒有國家可免除感染的可能性，防疫工作各國嚴陣以待，當然很遺憾也有醫療人員，投入這樣的工作犧牲了自己，防疫工作不再是某些人的責任，可說是人人皆防疫天使。近日院牧部許多活動也都陸續暫停，為因應疫情除了醫療部門，其他行政類別的員工，也要開始出來支援門口防疫篩檢工作，院內例行的事務，因疫情做了很多的調整，許多的宣道性事工暫停(門診佈道)，在基督信仰的反思中，雖然訪疫期間工醫療工作變的更忙碌，但對於員工靈性關懷，應當要更加以重視，故決定將院內「員工週會禮拜」照例進行，在艱鉅的困境中更落實心靈的關顧及陪伴。
聖經中提到人是軟弱的，並且用「蟲」來形容。以賽亞書說：「你這蟲雅各」。(賽四十一:14) 蟲是軟弱，很容易受傷害，且是不能站立的。世上從來沒有一條蟲是能站立起來的。人就是如蟲般軟弱，容易受傷，容易跌倒的。重的打擊固然使人站不住而跌倒，就是一些小事，一句話亦使人跌倒。 因此保羅提到：「你們應當靠主站立得穩」，蟲雖然自己不能站立起來，但是它若靠著樹枝、木條等就可以直立。人也是如此，靠著主就可以直立起來，因為主是我們的力量。
沒有信仰，大難來臨就只剩什麼？
人的軟弱在大難來之臨時更顯為赤裸，網路文章作家沉雁提出了信仰反思：「沒有信仰，大難來臨就只剩裸奔！」，靈性關顧會隨著時適議題改變，但重點就是要透過信仰去反省，例如：COVID-19新冠肺炎這個事件之中，從今年初全球都陷入了防疫作戰期，上帝要我們人類學習什時？換言之「當COVID-19新冠肺炎來臨時，沒有信仰你剩下了什麼？」，這是一個值得大家去反思的神學，在這個疫情來臨時，人們的心靈是想要抓住什麼？是大量口罩？衛生紙？尿布？保健藥……等，但這些永遠解決不了我們人心的不安，我們不是批判這些行為，而是要探討人心內在恐懼？顯然從電視新聞的報導中，我們看到人在大難來臨時，只剩下了「不安、害怕、恐懼」。
17世紀中期的歐洲爆發了一場空前絕後的烈性傳染病黑死病，英倫半島的中北部卻倖免於難，神奇在哪裡？在英倫半島的南北接壤處有一個村，叫亞姆村。某天從倫敦來的一個商人，將黑死病帶了進村裡。344人的小村莊就人心惶惶，村民們紛紛就想朝北部逃離。一個叫威廉•莫柏桑的牧師站了出來，堅決反對村民們朝北逃離，他對村民們說：“誰也不知道自己是否感染，如果已經感染了，逃與不逃都是死，但逃出去一定會傳染更多人。“留下來吧，讓我們把善良傳遞下去，後人會因禍得福。”
把善良傳遞下去
大難來的臨之時，我的內心剩下什麼？顯然不是只有不安、恐懼，而是可以學習把學習「善良」傳下去，在防疫期一起將「善良」播種在每一個角落。聖經說：「神是我們的避難所「所以地雖改變，山雖搖動到海心， 其中的水雖砰訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」(詩篇46篇2-3節)
威廉牧師就是這樣活出信仰的人，當他面對大難來臨時，他選擇把善良傳遞下去，他率領村民在亞姆村的北出口築起了一道石牆，以免有人翻出這道牆。在黑死病的肆虐下，村民們紛紛死去。直到黑死病消失，這個344人的小村莊只僥倖活下了33人。
但就是這個亞姆村，成功阻截了黑死病朝北傳播，為英倫半島留下了一個後花園。威廉牧師讓每一個垂危的病人都提前寫好自己的墓誌銘，於是，今天去曼徹斯特旁邊亞姆村的遊客，都能看到三百多座墓碑上那些催人淚下的語言。威廉牧師的墓碑只寫了一句：“請把善良傳遞下去。”
(鹿港基督教醫院牧師 肯當˙迪洛安)