耶穌說：「要我為你做什麼？」瞎子說：「拉波尼(夫子），我要能看見！耶穌說：你去吧！你的信救了你了。瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。（馬太福音10章51-52節）二千多年前有一個城市叫“耶利哥”，被世人公認最古老的城市，被城牆圍繞堅固保護的城邑位於以色列，地理位置為巴勒斯坦國西岸地區（West Bank），海拔相當低窪只有250公尺，由兩個主要的泉水供給灌溉成為一個綠洲，水源豐富滿城飄散著花香，出產各樣鮮美水果，因此被稱為棕樹城（city of palm trees）、繁榮之城，耶路撒冷為猶太人朝聖之地，耶利哥城離耶路撒冷只有20公里，因此聖經中很多的故事都記載於此。
新舊約中的耶利哥城
「舊約」：一、約書亞記六章：耶利哥是約書亞進入迦南第一個攻取之地，再展開南征北討。二、約書亞書六章22-25節：在攻城時曾經救過探子的妓女喇合全家獲救，後來她嫁入了以色列人中，成為了大衛王的玄曾祖母。三、列王記下二章5-14節：耶利哥是先知以利亞工作的大本營、是他交職給以利沙和升天之處。
「新約」：一、馬太福音4章1-11節：耶穌洗禮之後，被聖靈引到曠野的山上，受試探40天（傳統上說，這座山就是位於耶利哥遺址旁邊的試探山）。二、路加福音十章29-37節：「好心撒瑪利亞人」的故事就是發生在耶路撒冷和耶利哥之間的路上。三、耶穌醫治瞎子巴底買(太二十章29-34節，可十章46-52節，路十八章35-43節)符類福音都有記載這事。
耶利哥城皆知的「垃圾之子-巴底買」
馬可福音第十章有一個討飯的瞎子巴底買，在亞蘭文裡面名為「垃圾的兒子」。直到他在耶利哥城，與耶穌相遇的那一刻，耶穌在眾人面前喚醒了這個「垃圾之子」。「到了耶利哥，耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。 他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」有許多人責備他，不許他作聲，他卻越發大聲喊著說：「大衛的子孫哪，可憐我吧！」(馬太福10章46-48）可想而知，”討飯的瞎子” 巴底買的生活常常需要協助非常不便，常會打擾阻礙其他人的生活及工作進度，在一般人眼中可能被視為“麻煩人物”，在忙碌節奏快的耶利哥大城市中，耶穌為什麼願意為一個討飯的瞎子 “停留下來”？因為耶穌認為巴底買的很重要。
蘭氏父子為彰基醫療「停留下來」68年載
我們台灣人何其有幸，上帝差遣許多的宣教師為福爾摩沙停留下來。切膚之愛的故事，傳達了蘭醫師夫婦「以病人為中心」和「視病猶親」的捨己救人、無私奉獻精神，蘭氏父子服事為台灣彰基停下來68年之久(老蘭醫師40年、小蘭醫師28年)。另外佈道家梅鑑霧牧師，同工稱他為「英國的乞丐」，他自己非常的節儉，付出所賺的錢來建立許多教會，梅牧師為了中部地區的教會停留下來，一千一百個村落中大約有九百個村落留下了梅牧師的腳跡。當時台灣的處境也像巴底買一樣，很多資源及醫療落後不便，一個未開發的國家，因長期被殖民政治環境不穩定。但他們如耶穌的愛一樣，願意停留服務中部居民，學習成為耶穌的僕人，常在人群中問：「要我為你做甚麼？」
巴底買和眾人的心被轉化了
巴底買眼睛看不到卻有絕對的信心，他兩次稱呼主耶穌為“大衛的子孫耶穌”相信耶穌有能力可醫治他的眼疾，求主憐憫他，即使別人要他安靜、不要說話、甚至遭謾罵，他認為若這是重要的事，應該要勇敢大聲喊叫！
故事中不僅巴底買被醫治，眾人的心也被轉化了，他第一次喊叫時耶穌沒聽到，第二次喊叫是眾人邀請進入團體 。「耶穌就站住說：叫過他來。他們就叫那瞎子，對他說：「放心，起來，他叫你啦！」(馬可福音10章49節)過去他是垃圾之子、討飯的邊緣人，因著耶穌的邀請，巴底買被接納歸回人群中的一份子。耶穌滿足了巴底買最深的期待，巴底買說：「來憐憫！」原文直譯：「來我生活中，把我生命中的不完全改變吧！」
耶穌給空間
耶穌問：「要我做什麼？」，「耶穌說：你去吧！你的信救了你了。瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。」(馬可福音10章52節)，他發出最深的呼求：「我要看見！(信心救了你)」耶穌給巴底買“空間”，祂傾聽他內心深處的呼求，不控制他的生命，耶穌也要我們學習全然的信靠交託，在生活中因為愛與在乎，願意為他人停留，並常存謙卑的心，問：「要我為你做甚麼？」
院牧部代理主任 肯當·迪洛安牧師